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敔既铭 先秦 · 阙名
出处：全上古三代文卷十三
隹王十月，王才成周，南淮乃迁，及内伐浪昴参泉裕敏阴阳洛。王令敔追御于上洛。□（未详。旧释𢜦）谷，至于伊班马□（榜）□（𢦏，伤也。即下禽馘百。）首百。执嗘卌□（杂）孚人三百。□（啚）于□（艾）白之□（旂□，即于张，仲簠□形相近）。于□衣□（𧦞，即誧）。复付乃君，隹王十又一夕（月），王各于成周大庙，武公入右敔，告禽馘百嗘。卌王蔑敔历事尹氏受□（釐）。敔圭鬲币贝五十朋，易田于□五十，田于早五十田。敔敢对㻛天子休，用乍𱀵既，敔𠀠万年，子子孙孙，永宝用（《钟鼎款识》。）。
国风·卫风（今河南省汲县一带） （郑、王俱云：“纣都之东也。”）淇奥 春秋 · 诗经
四言诗
《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。（一章）
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。（二章）
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，倚重较兮。
善戏谑兮，不为虐兮。（三章）
按：淇奥三章，章九句。
宾之初筵 春秋 · 诗经
四言诗
《宾之初筵》，卫武公刺时也。幽王荒废，媟近小人，饮酒无度，天下化之。君臣上下，沈湎淫液，武公既入，而作是诗也。
宾之初筵，左右秩秩。
笾豆有楚，殽核维旅。
酒既和旨，饮酒孔偕。
钟鼓既设，举酬逸逸。
大侯既抗，弓矢斯张。
射夫既同，献尔发功。
发彼有的，以祈尔爵。（一章）
籥舞笙鼓，乐既和奏。
烝衎烈祖，以洽百礼。
百礼既至，有壬有林。
锡尔纯嘏，子孙其湛。
其湛曰乐，各奏尔能。
宾载手仇，室人入又。
酌彼康爵，以奏尔时。（二章）
宾之初筵，温温其恭。
其未醉止，威仪反反。
曰既醉止，威仪幡幡。
舍其坐迁，屡舞仙仙。
其未醉止，威仪抑抑。
曰既醉止，威仪怭怭。
是曰既醉，不知其秩。（三章）
宾既醉止，载号载呶。
乱我笾豆，屡舞僛僛。
是曰既醉，不知其邮。
侧弁之俄，屡舞傞傞。
既醉而出，并受其福。
醉而不出，是谓伐德。
饮酒孔嘉，维其令仪。（四章）
凡此饮酒，或醉或否。
既立之监，或佐之史。
彼醉不臧，不醉反耻。
式勿从谓，无俾大怠。
匪言勿言，匪由勿语。
由醉之言，俾出童羖。
三爵不识，矧敢多又。（五章）
按：宾之初筵五章，章十四句。
抑 春秋 · 诗经
四言诗
《抑》，卫武公刺厉王，亦以自警也。
抑抑威仪，维德之隅。
人亦有言：靡哲不愚。
庶人之愚，亦职维疾。
哲人之愚，亦维斯戾。（一章）
无竞维人，四方其训之。
有觉德行，四国顺之。
吁谟定命，远犹辰告。
敬慎威仪，维民之则。（二章）
其在于今，兴迷乱于政。
颠覆厥德，荒湛于酒。
女虽湛乐从，弗念厥绍。
罔敷求先王，克共明刑。（三章）
肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。
夙兴夜寐，洒埽庭内，维民之章。
修尔车马，弓矢戎兵。
用戒戎作，用逖蛮方。（四章）
质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。
慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。
白圭之玷，尚可磨也。
斯言之玷，不可为也。（五章）
无易由言，无曰苟矣。
莫扪朕舌，言不可逝矣。
无言不雠，无德不报。
惠于朋友，庶民小子。
子孙绳绳，万民靡不承。（六章）
视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆。
相在尔室，尚不愧于屋漏。
无曰不显，莫予云觏。
神之格思，不可度思，矧可射思。（七章）
辟尔为德，俾臧俾嘉。
淑慎尔止，不愆于仪。
不僭不贼，鲜不为则。
投我以桃，报之以李。
彼童而角，实虹小子。（八章）
荏染柔木，言缗之丝。
温温恭人，维德之基。
其维哲人，告之话言，顺德之行。
其维愚人，覆谓我僭，民各有心。（九章）
于乎小子，未知臧否。
匪手携之，言示之事。
匪面命之，言提其耳。
借曰未知，亦既抱子。
民之靡盈，谁夙知而莫成。（十章）
昊天孔昭，我生靡乐。
视尔梦梦，我心惨惨。
诲尔谆谆，听我藐藐。
匪用为教，覆用为虐。
借曰未知，亦聿既耄。（十一章）
于乎小子，告尔旧止。
听用我谋，庶无大悔。
天方艰难，曰丧厥国。
取譬不远，昊天不忒。
回遹其德，俾民大棘。（十二章）
按：抑十二章，三章章八句、九章章十句。
耄箴 春秋卫国 · 卫武公
出处：全上古三代文卷三
自卿以下，至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我。闻一二之言，必诵志而纳之，以训导我（《楚语》上：「昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国。」）。
上傅守生辰诗（集句） 宋 · 韩驹
于公向日多阴德（司马君实），扶持自是神明力。
积善衮衮生公侯，神仙中人不易得（杜甫）。
此夜长天降瑞星（杜光庭），贤佐乘时为国生（米元章）。
秋水为神玉为骨（杜甫），士林皆贺振佳声（刘禹锡）。
申伯默储嵩岳气（米元章），玉山照人光彩异（鲁三山）。
北斗以南能几人（秦少游），风尘外物岩廊器（鲁三山）。
公之才业天下奇（三江），照山生玉水生犀（欧阳永叔）。
公禀英灵真间出（三江），气象往往干云霓（欧阳永叔）。
谢安肯为苍生起（陈元老），文采风流今尚尔（黄鲁直）。
太学名华入紫宸（陈元老），妙年历落青云士（李太白）。
麟台公监旧仙郎（刘禹锡），小郡何烦凤翼张（陈元老）。
诏书擢守二千石（黄鲁直），缇骑千里照路傍（刘禹锡）。
朝廷清明天子圣（欧阳永叔），下车先使奸豪静（三江）。
玉麟春踏武阳花（陈元老），年丰千里无夜警（欧阳永叔）。
金章紫绶照青春（杜甫），俭节清明绝世伦。
乡闾礼逊已成俗（欧阳永叔），樽俎谈笑多嘉宾（欧阳永叔）。
歌咏琅琅振金石，风生万里华胥国（三江）。
坐令白日生春辉（石敏若），长与圣明恢寿域（陈元老）。
一杯相属时初冬（苏子由），正在乾坤和气中（石敏若）。
感君生日遥称寿（苏子由），百岁须齐卫武公（杜牧之）。
使君高谊驱今古（杜甫），岁之旱兮待公雨（三江）。
九重明主正思贤（孙明复），吾君英济超光武（王介甫）。
鳌殿沉沉玉锁关（陈元老），寿星元在碧霄间（三江）。
黄阁此行膺大任（孙明复），祇对吟咏祝南山（杜光庭）。
不愧屋漏赋（以「相在尔室无惭旦明」为韵） 清 · 王文治
出处：辑佚
翳沫土之贤侯，有德隅之可仰。勤衣绍于前王，嗣令闻于家相。励志切磋之学，贵而不骄；进修耄耋之年，老当益壮。功日密而仍虑其疏，心愈敛而尚虞其放。盖欲以莫见莫显，證性命之微；而非徒以如圭如璋，表容卬之望。原夫室西北隅，屋漏斯在。自彼幽微，及于爽垲。咸有凭依，俱归默宰。宫廷洒扫，俨然陟降之常临；夙夜寝兴，畴是凝神之罔怠。斯即左监右史，犹然省察未周；纵能面命耳提，多恐纠绳不逮。且夫甸畿之内，总总者群黎；朝䑳之间，师师者百尔。斯其谁哲谁愚，孰臧孰否。难逃耳目之聪闻，莫禁歌谣之刺美。固宜山龙藻火，久肃威仪；凡兹殿陛堂廉，共钦容止。若乃偃仰深宫，悠游密室。适当多暇之时，偶值馀閒之日。既非若冠裳玉帛，惧陨越以贻羞；又非若车马戎兵，儆周旋于罔失。虽云闲检之稍宽，岂逐民人之难质。然而神之格来，灵而莫测；神之闻见，切而非诬。实有通于呼吸，奚托语于虚无。非关耳属于垣，辨严纤介；何待人窥其户，鉴彻斯须。此在习于宴安者，方幸幽深之易遁；而在严于克治者，始知微显之相符。惟武公操存不懈，表里无惭。致戒于咸爻之四，取法于乾象之三。独处则公私默验，静观则消息徐参。微翳全消，皎洁之圆光自照；一尘不染，停泓之止水常涵。宜其列于儒林，登于道岸。维人无竞由言，□□绝白璧之瑕；有美弗谖，盛德拟卿云之旦。中庸诠性，综言动以交孚；张子订顽，合天人为一贯。良以居恒敬肆之所见端，即人道危微之所由判也。我皇上绍羲轩之至道，集周孔之大成。宏圣训之亦临亦保，契帝载于无臭无声。凡事理之发挥，放之六合而准；皆德性之纯粹，敛之方寸而精。神已侔乎离照，健则法乎天行。又岂列侯之硕德所得上拟其高明也哉？
示书局诸君子王治轩李宾虞郭尧卿庄希祖次方㝱园都转用昌黎韵 清 · 何绍基
押潸韵 出处：东洲草堂诗钞卷三十
行年逾古稀，未缺口耳眼。
恃此炳烛光，尚可照编简。
慨从兵燹后，浩劫已盈限。
老儒迹偶出，武士色渐赧。
行省奉廷议，群籍补锓板。
书局英彦萃，餐钱秏琴盏。
偏尚乙部书，令我微笑莞。
从来圣经尊，菑畬乃恒产。
传注沿周秦，未许妄剔拣。
一经苟精熟，六萟归毌丳。
脩途循平夷，自可陟𡾰嵼。
治丝先理棼，优游致绰绾。
诸子百家言，醇疵互劘刬。
经言发洪钟，琐碎陋剽栈。
昔闻卫武公，有邲励瑟僩。
时年盖百岁，未敢怠一矕。
我爱说经士，好音来睍睆。
所期集众流，河渭资灞浐。
题孙节湣武公先生乡试被放后诗册 清 · 姚鼐
七言律诗 押东韵 出处：惜抱轩诗集诗后集
才子声华义烈雄，偏安又见失江东。
时当倾覆千城后，身入孤危一旅中。
朝燕无名惟士气，军师谋败值天穷。
平生不遇宁无感，非谓赍咨在一躬。
乙卯立春门帖 清 · 吴光运
七言律诗 押东韵 出处：药山漫稿卷之三
吾王圣德叶玄穹，奢侈淫朋晛雪融。
准拟冲天鸣大鸟，从看集泽奠哀鸿。
忧勤日昃周文后，警戒年来卫武公。
九陌鸣珂钟漏晓，竟谁图报渥恩隆。
题图诗十二首 其十一 卫武公规箴图 明末清初 · 吴嘉纪
押词韵第十六部 出处：陋轩诗卷七
伏生年九十，圣经授来学。
荣叟年九十，弹琴歌且乐。
强哉卫武公，尔室寻愧怍。
年已九十五，警顾何矍矍。
古柏自孤清，甘霖更浣濯。
出入有明戒，怠荒防暗作。
泉水容易流，德基容易薄。
殷勤语师工，倘类童求角。
论交修劄子 宋 · 戴良齐
出处：全宋文卷七九九二、《三台文献录》卷一、嘉庆《太平县志》卷一六
臣既以崇德修慝之说为陛下献，敢复申言古者君臣所以交修之义。臣闻昔武丁之命傅说也，曰：「尔交修予，罔予弃」。修之为言治也，治其不善而使之无不善之谓修。交修云者，凡所以修辅厥后非一事而已，亦非一言而止也。譬之玉人之事，既切矣，而复磋之；既琢矣，而复磨之，交修之义然也。夫古圣贤端此一身，以治其国家，不啻足矣，而何孜孜于人之言，其不惮烦若是？人心惟危，道心惟微，一念之差，真有发于其政，害于其事，而害自不知者。又况群臣万民，四方之广，欲其无有壅蔽之患，岂一人心术智虑所能周哉！道之使谏，宣之使言，而不敢以惮烦者，非务容纳为美观也，理势然也。昔卫武公年数九十五矣，犹箴儆于国，曰：「自卿以下，至于师长，士茍在朝者，毋谓我老耄而舍我，必恭恪于朝夕，以交戒我，闻一二之言，必诵志而纳之，以训道我」。以武公之德，岂其犹有不足？则其所贵于交修者切矣。古者天子听政，使公卿至于列士献诗，工执艺事以谏，命百官箴王阙，凛然此身规谏之中，而后得以立于无过之地。下至齐威、晋文，犹曰近臣谏，远臣谤，舆人诵，以自诰也，而后能以成伯功。故曰若药不瞑眩，厥疾不瘳。交修之义，顾可一日不明于天下哉！共惟陛下始初即政，窜殛奸慝，擢用贤良，谏诤之路为一辟矣。及载更化，凶党四斥，善类再合，谏诤之路又一新矣。而年岁以来，厌讳之意浸加于前，覆护之俗浸成于下，往往好同恶异，近于惟予言而莫之违。臣切以交修之义顾如此，恐非所以为国家之福也。圣度恢宏，容德覆焘，凡在臣子，视如手足，虽草茅狂斐，未尝一有戮辱之事，顾岂不能容一二违忤之臣，而或反以滋天下之惑？臣知其说矣。自古言格君者必曰惟大臣能之，何则？其德谊素孚，其学识素明，正身无屈，言皆可法，恳实之意格于上下，以其正己之学而为格君之学，固将不待于有言也，而况于言乎。今也有所论刺，而或自不免于偏颇，有所矫拂，而或自不免于疵议，其所谏诤论辩，而又或不免于词旨之失中。人品之不类，宜其未足以动九天之听也。虽然，君明则臣忠，君仁则臣直。此非陛下盛德至仁，海涵天覆，亦孰敢直为婴拂以自取戾耶？彼其言之有失得也，词之有逊悖也，人之有纯疵也，要自其身之责，而非吾事也，独所宜急者，顾其言之足以中吾过否耳。《诗》曰：「它山之石，可以攻玉」。石之粗厉，物之至贱者也，而玉得之以成器焉，岂复以其粗厉而弃之耶？夫其言之果足以中吾过也，是明主之所欲急闻也，吾而改之，其益大矣，而又何尤焉？《书》曰：「小人怨女詈女，则皇自敬德。厥愆，则曰朕之愆，不啻不敢含怒」。细民之谤诽，圣人不敢怒焉，而惟日省诸己，敬德之为务。况其有列于朝，皆得以自献于上，而概以违忤去，岂所以彰陛下之盛德也哉？近者谏诤，尤骇物听。事有未审，才一献疑，又已亟迁而骤去之矣。天下之事，与天下成之；天下之失，与天下正之。职在谏诤，固不当是非可否其间邪？臣虽至愚，切为陛下惜之。岂徒以将顺之为是，而正救之为非？岂徒以逊志之为贤，而逆心之为罪？岂徒以恕己量主之为忠，责难陈善之为有邪心耶？切窥时意，似有好同之弊。夫去和而取同，此宗周之所以弊，而史伯之所以欷歔也。故曰和如和羹，同如济水。若以同裨同，尽乃弃矣。夫好人同己，而恶人异己，则其弊必至为诡随，为迎合，为附和，为拱默，虽存亡安危反覆乎间，亦且结舌而不敢发，岂不殆哉！此人臣之利，非社稷之福也。陛下独不观之于端、嘉之际乎？方其初，旌擢忠鲠，乐闻直谏，一时治象，为之翕然。不数岁，而台谏给舍往往相继以言而去，中外能言之士，无虑亦以是而汰斥。于是大奸掉臂而入，莫之敢格，而国事几至于不测，赖陛下亟悔悟耳。此事也岂不为深戒焉，而又宁使再误而再悔邪？侧闻孝宗皇帝尝命近臣随事规谏，曰：「卿等若只备位，非所望于卿等」。又尝谓唐文宗仁弱，顾省而叹，曰：「朕不独有叹于文宗，盖亦以汉威灵自警」。而陈俊卿直引威灵以谏游猎，不特不以为忤，而遂登用之。一太学正奏对，数及王抃之恶，即日斥抃在外，不为固吝。此孝宗皇帝盛德事也，又岂非陛下所宜法耶？矧惟今日虽粗有安静之形，而实有危逼之势。左冯右翊，夕思朝议，所以弭乱持危保邦之道，恃谏诤一路耳。若意向少差，顺适是与，望风相戒，不敢忤违，今日曰「诚如圣谕」，明日曰「圣学非臣所及」，则是使人主自圣，且孰与共忧天下之事也哉？语曰：「千人之诺诺，不如一士之谔谔」。武王谔谔以昌，殷纣默默以亡。臣不胜大愿，惟陛下以顷岁近事为戒，以孝祖前事为法，渊澄大虑，砥励初心，振饬臣工，交修不逮。辟忠谠之路，开不讳之门，不以人废言，不拂于从谏，不吝于改过。毋以切直难堪之言，而自为盛德之累，则天下忠哲志义之士，皆得自悉以佐其上，而陛下为克己从谏之圣主，岂不盛哉！昔者仲由问事君于孔子，谓之曰：「勿欺也而犯之」。由之果毅不难于犯颜之谏也，而圣人犹以是戒之，何也？则犯颜纳谏之为最难，而有怀不敢尽，卒不免于欺君者，臣子之通患也。君臣之义，天地之经也。臣至疏贱，言不敢僭，然幸获一日之登对，不敢不效其拳拳之忠，惟陛下幸察。取进止。
贺陈左相启 宋 · 孙觌
出处：全宋文卷三四三八、《鸿庆居士文集》卷二○
某启：大庭作命，揆路升华。鼎铉不移，首冠九官之右；台符增焕，益隆四海之瞻。某闻解琴瑟之弦，所以正五音；调鼎鼐之实，所以齐众口。盖习治久安之弊，而玩岁愒日之多？蚁穿弗填，有溃堤抉石之忧；蔓草不图，为错节盘根之患。悼折肱之已误，顾反掌而奚难？戒覆车之辙则安焉，易败者之棋则胜矣。恭惟仆射相公受天大任，为国元臣。属当宁旰食之物，承前人覆餗之后。鍊五色之石而欲试补天之手，储万金之药而共推医国之工。剔除邦蠹而复睹清明，救疗民瘼而一苏疲瘵。丕冒惟新之化，独高再造之勋。书郭中令之考，而与国均休；享卫武公之年，而与民偕乐。讼言如此，舆论所同。某枯朽陈人，伶俜末路。久托林居之陋，侧闻廷涣之传；倍深喜跃之情，实谓知怜之素。惟宰路播洪钧之大，每怀藜藿不采之恩；而神山隔弱水之遥，讵复鸡犬同升之望？
挽郑侍郎父九十物故（孙时为御史） 明 · 韩雍
七言律诗 押鱼韵
子荣孙显拜恩殊，耄耋年来万事虚。
卫国空传武公颂，济南间却伏生书。
宝函光锁双龙诰，深院尘封驷马车。
太史文章发潜德，美谈千载播乡闾。
诏责诸葛瑾、步骘、朱然、吕岱等（赤乌元年） 其一 孙吴 · 孙权
出处：全三国文 卷六十三
袁礼还，云与子瑜、子山、义封、定公相见，并以时事当有所先后，各自以不掌民事，不肯便有所陈，悉推之伯言、承明。伯言、承明见礼，泣涕恳恻，辞旨辛苦，至乃怀执危怖，有不自安之心。闻此帐然，深自刻怪。何者？夫惟圣人能无过行，明者能自见耳。人之举措，何能悉中，独当己有以伤拒众意，勿不自觉，故诸君有嫌难耳。不尔，何缘乃至于此乎？自孤兴军五十年，所役赋凡百皆出于民。天下未定，孽类犹存，士民勤苦，诚所贯知。然劳百姓，事不得已耳。与诸君从事，自少至长，发有二色，以谓表里足以明露，公私分计，足用相保。尽言直谏，所望诸君；拾遗补阙，孤亦望之。昔卫武公年过志壮，勤求辅弼，每独叹责（案，此下注引江表九语，盖陈寿所删，当补于此。）。且布衣韦带，相与交结，分成好合，尚污垢不异。今日诸君与孤从事，虽君臣义存，犹谓骨肉不复是过。荣福喜戚，相与共之。忠不匿情，智无遗计，事统是非，诸君岂得从容而已哉？同船济水，将谁与易？齐桓诸侯之霸者耳，有善管子未尝不叹，有过未尝不谏，谏而不得，终谏不止。今孤自省无桓公之德。而诸君谏诤未出于口，乃执嫌难。以此言之，孤于齐桓良优，未知诸君于管子何如耳？久不相见，因事当陈。共定大业，整齐天下，当复有谁？凡百事要所当损益，乐闻异计，匡所不逮（《吴志·大帝传》。权使中郎将袁礼告谢诸大将，因问时事所当损益。礼还，复有诏责数诸葛瑾、步骘、朱然、吕岱等云云。）。
松竹梅三咏 其二 元末明初 · 谢应芳
七言绝句 押东韵 出处：龟巢稿卷十七
淇箓猗猗比武公，清风本与首阳同。
六经烟灭秦坑后，嘉尔云礽纪载功。
上表谏吴主皓 孙吴 · 陆凯
出处：全三国文 卷六十九
臣闻恶不可积，过不可长。积恶长过，丧乱之源也。是以古人惧不闻非，故设进善之旌，立敢谏之鼓。武公九十，思闻警戒，《诗》美其德，士悦其行。臣察陛下无思警戒之义，而有积恶之渐，臣深忧之，此祸兆见矣。故略陈其要，写尽愚怀。陛下宜克己复礼，述修前德，不可捐弃臣言，而放奢意，意奢情至，吏日欺民；民离则上不信下，下当疑上，骨肉相克，公子相奔。臣虽愚，暗于天命，以心审之，败不过二十稔也。臣常忿亡国之人夏桀、殷纣，亦不可使后人复忿陛下也。臣受国恩，奉朝三世，复以余年，值遇陛下，不能循俗，与众沈浮。若比干、伍员，以忠见戮，以正见疑，自谓毕足，无所馀恨，灰身泉壤，无负先帝，愿陛下九思，社稷存焉（《吴志·陆凯传》注引《江表传》）。
拟不俦建节袭封嗣濮王制 南宋 · 卫泾
出处：全宋文卷六六一七、《后乐集》卷四
朕承诒燕之谋，嗣延鸿之绪。有怀英祖，实基庆于濮园；爰暨熙宁，俶疏封于王社。眷言族老，卓冠宗盟。稽世袭之闳规，峻戎昭之异数。诞扬制綍，亶告廷绅。具官某属近而行尊，身端而行饬。出神明之胄，小九宗五正之传；被儒雅之风，躬两献二南之懿。典刑前哲，领袖洪支。虽当武公耄耋之年，居靡忘于箴儆；常持老子止足之计，动每戒于满盈。人知信厚之可师，世谓康宁之未艾。尚缀廉车之秩，久从閒馆之游。朕惟源之深者流必长，施之丰者报亦厚。历考安懿百年之泽，实开我家万代之祥。币玉牲牷，奉寝庙四时之祭；山川土宇，恢鄄城千里之疆。尔惟闻孙，旧有令望，宜踵承祧之典，聿循赐履之彝。盭绶垂金，贲苴茅之物采；骍旌导节，新授钺之威仪。申衍户租，陪输井赋，以固维城之势，以侈前宁之休。于戏！周尊同姓之盟，以为之长；汉列二等之爵，其大者王。惟忠孝可以踵令猷，惟谦恭可以永终誉。祗承茂命，益介寿祺。可。
奉教。题醉宴图 明 · 李承召
七言律诗 押支韵 出处：三滩先生集卷之七
阴阴高柳啭黄鹂，正是青春欲暮时。
罗绮筵开宾秩秩，琵琶声急舞僛僛。
十千美酒倾霞液，二八佳人捧玉卮。
日饮无何常酩酲，不知童羖武公诗。
让谥兄司马师为武公表 曹魏 · 晋文帝
出处：全晋文卷一
臣亡父不敢受丞相相国九命之礼，亡兄不敢受相国之位，诚以太祖常所阶历也。今谥与二祖同，必所祗惧。昔萧何、张良、霍光咸有匡佐之功，何谥文终，良谥文成，光谥宣成。必以文武为谥，请依何等就加（《晋书·景帝纪》）。